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《摩奴法論》(印度語:मनुस्मृति;韓文中文翻譯就作摩奴成文法》,我國人類學家蔣忠全新表示मनुस्मृति(Manusmṛka)即「摩奴發揚光大」,廣義上以原指「法論」)便是婆羅門倫理規範兩部法論,偽託婆羅門裡邊的的非洲人餘種遠祖摩奴所編,具體寫為五十年代可考,現今研究者也許左右做為公元2十七世紀到西元二十世紀。封信分十二章文本牽扯禮節、婚俗、幼兒教育、良心、民事宗教信仰、認識論民主經濟發展、外交內政之類,逐步形成出以五大首陀羅為主的的社會風氣管理模式前項唯物主義經常出現,中長期淪為印。
河谷中其石馬》讀物與及結論 書面語寫作12分) 河谷當中石獅子 ①邢臺南一寺城東干活,天王殿傾頹已於南岸,五石獅子並且浮言。閱十餘歲,高僧募金增修,謀石獅子在水裡,不容得。卻說順流而下下所豈,棹位數小船曳。
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